CONTRA LA CRISIS: UN EJEMPLO A TENER EN CUENTA.

(Cut and, Paste integral con tropezones, desde elEconomista.es).

Japón recurre al 'anime' y al manga para estimular la economía

Agencias 17:36 - 10/04/2009

5 comentarios

Enlaces relacionados

Asia, la fábrica del mundo, no quiere depender tanto de las exportaciones (10/04)

Cotizaciones relacionadas

NIKKEI

8.907,58

+1,74%

Llévate la cotización a tu web

El primer ministro japonés Taro Aso, un fanático declarado de las historietas manga, ha destacado la importancia de los cómics y del 'anime' como vía para impulsar la economía del país. Es más, el multimillonario plan de estímulo económico incluye el objetivo de aumentar las exportaciones del sector.

El plan de Aso quiere que todo lo relacionado con los cómics, los dibujos y los videojuegos sea capaz de generar el18% de las ventas al exterior frente al 2% actual.

Al explicar su estrategia para lograr un crecimiento de largo plazo en una conferencia de prensa, Aso mostró revistas de China y Taiwán con estrellas pop japonesas en sus portadas. "Los contenidos japoneses, como el anime y los videojuegos, la moda, llaman la atención de los consumidores mundiales", afirmó.

"Lamentablemente, este poder no está siendo vinculado con los negocios en el exterior. Al vincular esta popularidad con los negocios, quiero crear un mercado de 20-30 billones de yenes (entre 200.000 y 300.000 millones de dólares) para 2020 y crear 500.000 nuevos empleos", declaró Aso.

Al menos una agencia del Gobierno ya está estudiando un proyecto cultural financiado con el actual paquete de estímulo, que es el mayor en la historia de Japón.

La Agencia de Asuntos Culturales quiere cerca de 12.000 millones de yenes para construir un centro nacional de arte mediático que exhibiría la cultura japonesa contemporánea, como el manga, el animé y los videojuegos.

"Estamos pensando en hacer una petición de fondos para tal programa, pero el montante aún se está definiendo", dijo un funcionario de la agencia.

FERIA DEL CÓMIC DE GRANADA

Granada. Jueves, 5 de marzo a las 11 horas. Stands montando a contrareloj, exposiciones que debían superar contratiempos húmedos como la gotera que amenaza caer sobre Granada. Nublado el horizonte, nublado el panorama, la mañana se presentaba fría como un asesino en serie dispuesto a acabar con la Feria del Cómic antes de su inauguración. Y casi lo consigue: jueves y viernes de soledad matinal y abulia de grisalla que sólo lograron romper los primeros autores invitados, armados de lápices y rotuladores, espadachines entre la espada y la pared que arrancaron destellos de los rostros de los fans que hacían cola para conseguir un touché de tinta en sus tebeos.

Poco a poco, el negro se imponía en los tipos de los adolescentes llenando el salón de siluetas de fantasía como un gran carnaval veneciano: soldados del imperio y hadas siniestras, aristócratas ilustrados y superheroínas semianoréxicas, tipologías del imaginario que saltaban de la pantalla y las viñetas a la tridimensionalidad adolescente. El carnaval parece trasladarse de su ámbito histórico a nuevos marcos, la ritualidad del chamán transformado en animal o semidios regresa en forma de idolatría a los nuevos mitos de la contemporaneidad. Toda una mitología reciclada y asimilada por las nuevas generaciones de creyentes.

Poco a poco, el negro se imponía en los tipos de los adolescentes llenando el salón de siluetas de fantasía como un gran carnaval veneciano: soldados del imperio y hadas siniestras, aristócratas ilustrados y superheroínas semianoréxicas, tipologías del imaginario que saltaban de la pantalla y las viñetas a la tridimensionalidad adolescente. El carnaval parece trasladarse de su ámbito histórico a nuevos marcos, la ritualidad del chamán transformado en animal o semidios regresa en forma de idolatría a los nuevos mitos de la contemporaneidad. Toda una mitología reciclada y asimilada por las nuevas generaciones de creyentes.

Nuevas formas de la religión tamizada por el cedazo de lo profano y lo lúdico, un Rocío para laicos del manga y los comics-books, nuevos catecismos de la posmodernidad adolescente. Converso con unas adolescentes sobre las bases de su estética tribal, surge el nombre de Alaska como la introductora de aquella moda japonesa en la movida madrileña; no hay nada nuevo bajo el sol naciente. Siguen una estricta dieta estética que incluye vestuario, música, manga, pelucas de colores. En los servicios me encuentro con dos jovencitos que se planchan el pelo y se acicalan con todo despliegue de medios preparándose para la celebración de estos ritos ancestrales. Disfrazarse no es ya revestirse con el uniforme real de otro, es traer la ficción a la realidad, asumir una identidad de personaje creado que se incorpora al mundo adolescente creando una hermandad de iniciados en los misterios de una masonería juvenil sin fronteras.